Skip to main content

«Το κακό θα σας έρθει από τους διαβασμένους»

  • strict warning: Non-static method view::load() should not be called statically in /hermes/bosnaweb05a/b707/ipw.antibaro/public_html/neo/drupal6.20/modules/views/views.module on line 1113.
  • strict warning: Declaration of views_handler_field::query() should be compatible with views_handler::query($group_by = false) in /hermes/bosnaweb05a/b707/ipw.antibaro/public_html/neo/drupal6.20/modules/views/handlers/views_handler_field.inc on line 1147.
  • strict warning: Declaration of views_handler_sort::options_validate() should be compatible with views_handler::options_validate($form, &$form_state) in /hermes/bosnaweb05a/b707/ipw.antibaro/public_html/neo/drupal6.20/modules/views/handlers/views_handler_sort.inc on line 165.
  • strict warning: Declaration of views_handler_sort::options_submit() should be compatible with views_handler::options_submit($form, &$form_state) in /hermes/bosnaweb05a/b707/ipw.antibaro/public_html/neo/drupal6.20/modules/views/handlers/views_handler_sort.inc on line 165.
  • strict warning: Declaration of views_handler_sort::query() should be compatible with views_handler::query($group_by = false) in /hermes/bosnaweb05a/b707/ipw.antibaro/public_html/neo/drupal6.20/modules/views/handlers/views_handler_sort.inc on line 165.
  • strict warning: Declaration of views_handler_filter::options_validate() should be compatible with views_handler::options_validate($form, &$form_state) in /hermes/bosnaweb05a/b707/ipw.antibaro/public_html/neo/drupal6.20/modules/views/handlers/views_handler_filter.inc on line 587.
  • strict warning: Declaration of views_handler_filter::query() should be compatible with views_handler::query($group_by = false) in /hermes/bosnaweb05a/b707/ipw.antibaro/public_html/neo/drupal6.20/modules/views/handlers/views_handler_filter.inc on line 587.
  • strict warning: Non-static method views_many_to_one_helper::option_definition() should not be called statically, assuming $this from incompatible context in /hermes/bosnaweb05a/b707/ipw.antibaro/public_html/neo/drupal6.20/modules/views/handlers/views_handler_filter_many_to_one.inc on line 23.
  • strict warning: Non-static method views_many_to_one_helper::option_definition() should not be called statically, assuming $this from incompatible context in /hermes/bosnaweb05a/b707/ipw.antibaro/public_html/neo/drupal6.20/modules/views/handlers/views_handler_filter_many_to_one.inc on line 23.
  • strict warning: Non-static method views_many_to_one_helper::option_definition() should not be called statically, assuming $this from incompatible context in /hermes/bosnaweb05a/b707/ipw.antibaro/public_html/neo/drupal6.20/modules/views/handlers/views_handler_filter_many_to_one.inc on line 23.
  • strict warning: Non-static method views_many_to_one_helper::option_definition() should not be called statically, assuming $this from incompatible context in /hermes/bosnaweb05a/b707/ipw.antibaro/public_html/neo/drupal6.20/modules/views/handlers/views_handler_filter_many_to_one.inc on line 23.
  • strict warning: Declaration of views_plugin_query::options_submit() should be compatible with views_plugin::options_submit($form, &$form_state) in /hermes/bosnaweb05a/b707/ipw.antibaro/public_html/neo/drupal6.20/modules/views/plugins/views_plugin_query.inc on line 169.
  • strict warning: Declaration of views_plugin_row::options_validate() should be compatible with views_plugin::options_validate(&$form, &$form_state) in /hermes/bosnaweb05a/b707/ipw.antibaro/public_html/neo/drupal6.20/modules/views/plugins/views_plugin_row.inc on line 136.

Θα ξεκινήσω με τρία κείμενα. Ένα από την αρχαία Ελλάδα, το επόμενο από την Πονεμένη Ρωμιοσύνη, το κακώς λεγόμενο Βυζάντιο και το τρίτο από την νεότερη εποχή. «Άρξομαι των προγόνων» πρώτα, όπως λέει ο Περικλής στον Επιτάφιο. Ίσως και ο λόγος μου σήμερα είναι και αυτός επιτάφιος, επικήδειος επάνω στο άταφο σώμα της Παιδείας μας, της πάλαι ποτέ εθνικής και νυν νεοταξικής και καλύτερα δαιμονικής. Δεν έλεγε ο Πατροκοσμάς «το κακό θα σας έρθει από τους διαβασμένους»; Το κακό ήρθε και το κακό έχει όνομα «ο όφις ο αρχαίος, ο καλούμενος Διάβολος».

Το πρώτο κείμενο είναι από το εξαίσιο πόνημα του Πλουτάρχου «περί παίδων αγωγής». Αφού προτάσσει ο φιλόσοφος την μεγάλη αλήθεια «Παιδεία δε των εν ημίν εστίν αθάνατον κα θείον», αναφέρεται στον νομοθέτη της Σπάρτης, τον Λυκούργο: «Ο Λυκούργος ο νομοθέτης των Λακεδαιμονίων, πήρε δύο κουταβάκια γεννημένα από τους ίδιους γονείς και τα μεγάλωσε με τρόπο εντελώς διαφορετικό το ένα από το άλλο, κάνοντας το ένα λαίμαργο και με ροπή στην κλοπή, και το άλλο ικανό στην ανίχνευση και επιτήδειο στο κυνήγι. Αργότερα, όταν κάποτε οι Λακεδαιμόνιοι είχαν συγκεντρωθεί σ’ ένα μέρος, τους είπε: Για την απόκτηση της αρετής, Λακεδαιμόνιοι, μεγάλη συμβολή έχουν και η συνήθεια και η εκπαίδευση και η διδαχή και ο τρόπος αγωγής, και τούτα ευθύς θα σας τ’ αποκαλύψω. Έφερε τότε τα δυο σκυλιά και τ’ άφησε ελεύθερα, αφού έβαλε στη μέση μπροστά τους ένα δοχείο με φαγητό κι ένα λαγό. Τότε το ένα σκυλί κίνησε κατά τον λαγό, ενώ το άλλο όρμησε στο δοχείο. Οι Λακεδαιμόνιοι δεν μπορούσαν ακόμα να καταλάβουν τι σημασία απέδιδε σ’ αυτό και με ποια πρόθεση τους έδειχνε τα σκυλιά∙ τότε τους είπε: Και τα δυο τούτα είναι από τους ίδιους γονείς, αλλά, με το να λάβουν διαφορετική αγωγή, το ένα έγινε του φαγητού και το άλλο του κυνηγιού».

Κείμενο δεύτερο, αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου, από το θαυμάσιο «περί κενοδοξίας και ανατροφής των τέκνων». «Αν οι καλές διδασκαλίες χαραχτούν, στην ψυχή του παιδιού, όταν ακόμη είναι τρυφερή, κανείς δεν θα μπορέσει να τις αφαιρέσει, γιατί θα έχουν αποτυπωθεί ανεξίτηλα, όπως η σφραγίδα στο μαλακό κερί».

Το τρίτο είναι από τον λόγο του Κολοκοτρώνη στους μαθητές των Αθηνών, το 1838, στην Πνύκα. «Παιδιά μου, να μην έχετε πολυτέλεια, να μην πηγαίνετε εις του καφενέδες και εις τα μπιλιάρδα. Να δοθείτε εις τα σπουδάς σας, και καλλίτερα να κοπιάσετε ολίγον δυο και τρεις χρόνους, και να ζήσετε ελεύθεροι εις το επίλοιπο της ζωής σας, παρά να περάσετε τέσσαρους πέντε χρόνους τη νεότητά σας και να μείνετε αγράμματοι. Να σκλαβωθείτε εις τα γράμματά σας. Να ακούετε τας συμβουλάς των διδασκάλων και γεροντοτέρων, και, κατά την παροιμία, μύρια ήξευρε και χίλια μάθαινε. Η προκοπή σας και η μάθησή σας να μην γίνει σκεπάρνι μόνο δια το άτομό σας, αλλά να κυττάζει το καλό της κοινότητος, και μέσα εις το καλό αυτό ευρίσκεται και το δικό σας».

Με τα τελευταία του λόγια, ο αγράμματος, αλλά βαθιά μορφωμένος Γέρος του Μοριά, επαναλαμβάνει τον Θουκυδίδη. «Καλώς μεν γαρ φερόμενος ανήρ τα καθ’ εαυτόν, διαφθειρομένης της πατρίδος ουδέν ήσσον ξυναπόλλυται, κακοτυχών δε εν ευτυχούσι, πολλώ μάλλον διασώζεται». (στο Β΄, 60). Μεταφράζει ο Ελευθέριος Βενιζέλος, εκείνη την εποχή οι πολιτικοί ήξεραν γράμματα, τα σημερινά αγράμματα και απελέκητα απολειφάδια πολιτεύονται με ζεμπεκιές και κουμπαριές. Γράφει ο Βενιζέλος: «Διότι ο άνθρωπος που ευδοκιμεί εις τας ιδιωτικάς του υποθέσεις, εάν η πατρίς του καταστραφεί, χάνεται κι αυτός μαζί της, ενώ είναι πολύ πιθανόν ότι θα σωθεί, εάν κακοτυχεί μεν ο ίδιος, η πατρίς του όμως ευτυχεί». Ας τα έχουν υπ’ όψιν τους αυτά τα λόγια οι τωρινοί χρυσοκάνθαροι με το κλεφτοκατσικάδικο ήθος. Κάπως το γράφει ο Καρυωτάκης: «Επρόδωσαν την αρετήν/ κι ήρθαν οι έσχατοι πρώτοι/ με χρήματα παίρνεται η καρδιά/ κι αποτιμάται ο φίλος».

Και τα τρία τιμαλφή κείμενα που παρέθεσα, τζιβαϊρικά πολυτίμητα που μας παρέδωσαν σοφοί, ήρωες και άγιοι του Γένους μας, αναδεικνύουν την σπουδαιότητα της αγωγής, της Παιδείας με αξίες που πρέπει να λαμβάνει ο άνθρωπος στην παιδική ηλικία. ( Οι λέξεις αγωγή και αξία είναι ομόρριζες. Από το ρήμα άγω, στον μέλλοντα άξω- από δω η αξία. Η αγωγή πρέπει να οδηγεί σε αξίες). Κατ’ αρχάς τι είναι Παιδεία; Χρησιμοποιώ ένα ορισμό του Πλάτωνα: «Παιδεία εστί ου την υδρίαν πληρώσαι, αλλά ανάψαι αυτήν». Η Παιδεία είναι, όχι το γέμισμα άδειου δοχείου, (ο εγκέφαλος του παιδιού), αλλά άναμμα ψυχής, είναι φως. (Εδώ έχουμε σπερματικό λόγο: «ουχ αλλότρια εστί τα Πλάτωνος διδάγματα του Χριστού» γράφει ο άγιος Ιουστίνος, ο φιλόσοφος και μάρτυρας. Από τα φώτα του Πλάτωνος φτάνουμε στο «φως Χριστού φαίνει πάσι»). «Το σχολείο φωτίζει τους ανθρώπους», λέει ο άγιος Κοσμάς.

Το σχολείο όμως σήμερα δεν φωτίζει, σκοτίζει, σκοτάδι πολύ που επικάθησε και στις ψυχές των παιδιών, γι’ αυτό το πετροβολούν. Όταν ένας νέος σπάζει μια βιτρίνα ή ένα τζάμι σχολείου αναγκάζει τα αντικείμενα να του απαντήσουν, ακόμη και να τον χειροκροτήσουν, μιας και οι πάντες τον αγνοούν ή τον περιφρονούν. Αυτό βιώνει σήμερα στο σχολείο, αισθάνεται ανύπαρκτος. Και ερχόμαστε εμείς, παραφουσκωμένοι από έπαρση και αλαζονεία και λέμε στους νεότερους: Εμείς στα χρόνια σας είχαμε αξίες. Απαντούν: και τι τις κάνατε; Μπαζώσαμε την συνείδησή μας και περνάμε καλά. Ο λόγος του Πατροκοσμά είναι αδυσώπητος: «Είναι μια μηλιά και κάνει ξινά μήλα. Εμείς τώρα τι πρέπει να κατηγορήσουμε, τα μήλα ή τη μηλιά; Τη μιλιά. Λοιπόν κάμνετε καλά εσείς οι γονείς, οι δάσκαλοι συμπληρώνω, όπου είστενε η μηλιά, να γίνονται και τα μήλα γλυκά». «Εκ γαρ του καρπού το δέντρο γινώσκεται». Τώρα είμαστε σε κρίση, δηλαδή, στο σάπισμα. Και για να φτάσουμε στο σάπισμα των καρπών, έπρεπε να πληγούν καίρια πρώτα οι γονείς, μετά οι δάσκαλοι και τελευταίοι, μέσω των βιβλίων, οι μαθητές. Και αυτό γιατί; Γιατί η λεγόμενη παγκοσμιοποίηση, που είναι το καλλιτεχνικό όνομα του μυστηρίου της ανομίας, δοκίμιο , τις δυνάμεις της πρώτα εδώ, στην Ελλάδα στην έπαλξη της σοφίας, στο προπύργιο της Ορθοδοξίας. Το κακό ξεκίνησε επί δικτατορίας. Γιατί; Γιατί συνθήματα όπως «πατρίς – θρησκεία- οικογένεια» ή «Ελλάς – Ελλήνων- Χριστιανών» σημαίνουν ότι μετατρέπεις σε ιδεολογία, αξίες εδραίες και τιμαλφείς τις οποίες βίωνε ο λαός μας για αιώνες. Ο Σεφέρης με λίγους στίχους συνόψισε το κακό: «Ελλάς πυρ/ Ελλήνων πυρ/ Χριστιανών πυρ/ τρεις λέξεις νεκρές. Γιατί τις σκοτώσατε;».

Ήρθε το Πολυτεχνείο. Αναλαμπή της νιότης. Χωρίς κουκούλες εκείνα τα παιδιά- μόνο οι δοσίλογοι, οι δήμιοι και οι προδότες φορούν κουκούλα - κλόνισαν το καθεστώς, το οποίο κατέπεσε εν μέσω τραγωδίας… αλώθηκε η Κύπρος μας. Μεταπολίτευση. Ρυτίδες εμφανίζονται στον λαό. Τον γέμισαν ενοχές, επειδή ανέχτηκε τους Απριλιανούς. Επέπεσαν πάνω του και οι δήθεν προοδευτικοί, οι οποίοι βρήκαν μια ουρανόπεμπτη δικαιολογία να διαπομπεύσουν τις ριζιμιές αξίες του Γένους και την πατρίδα και την πίστη και την οικογένεια. Όποιος τις επικαλούνταν ήταν (και είναι) χουντικός. Ανοίγει άβυσσος κάτω από τα πόδια μας. Χάσαμε την ταυτότητα μας, φορέσαμε προσωπείο, γίναμε μασκαράδες. Ο Έλληνας, ο Ρωμιός, ο Γραικός- όλα δικά μας είναι- υποκορίστηκε έγινε Γραικύλος. Νόμισε ο δυστυχής πως αν παραμείνει Έλληνας, όπως τον έμαθαν οι πατεράδες του, θα μείνει πίσω, θα είναι συντηρητικός. «Έκοψε δρόμο», έχασε τον προσανατολισμό του, βρέθηκε στον γκρεμό. Τον έφαγε η πρόοδος η πολλή, η αχώνευτη. Ύψωσε σε εθνικό ιδεώδες έναν «πολιτισμό» - (Δύση)- διαφορετικό από πολλές απόψεις από τον δικό τους, μόνο και μόνο επειδή ήταν υλικά υπέρτερος.

«Εδώ και τώρα» άρχισε η «αλλαγή» του, ο εξευρωπαϊσμός του, ξεπούλησε τιμημένα πρωτοτόκια αντί πινακίου φακής, σάπιας, μουχλιασμένης, βρώμικης. (Και η «αλλαγή» δεν άλλαξε μόνον τα «παιδιά της αλλαγής». Ο κοινωνικός μετασχηματισμός ήταν ολικός και δομικός). Από «αριστοκράτης», όπως λέει ο Ελύτης, ξέπεσε στην τάξη των λακέδων. Και αυτός ο ξεπεσμός, ονομάστηκε ευημερία. Ρίχτηκε με μανία στην ζήτησή της, διαβρώνοντας τις εσωτερικές του δυνάμεις. Στόχος του ο εύκολος και άκοπος πλουτισμός. Η λαϊκή θυμοσοφία συνόψισε ευθύβολα την περιρρέουσα σκυβαλοκρατία: τα λίγα βγαίνουν με κόπο τα πολλά με κόλπο. Πάχυνε το σώμα του, φτώχυνε η ψυχή του. Αλλάζει τον τρόπο ανατροφής των παιδιών του. Αναθρέφει μοσχοαναθρεμμένους μοναχογιούς και μοναχοκόρες, παρέχοντάς τους άφθονα υλικά αγαθά, γιατί δεν μπορούσε να τους προσφέρει το φυσικό λίπασμα της ανατροφής των παιδιών, την αγάπη, γιατί «όσο πλεονάζεις τω πλούτω, τοσούτω ελλείπεις τη αγάπη» (Μέγας Βασίλειος). Λησμόνησε ο αξιοθρήνητος το ευλογημένο «όχι». Φοβήθηκε μην τον πουν οπισθοδρομικό. Έτρεμε, όπως προείπαμε, και τις λοιδορίες των κατ’ επάγγελμα προοδευτικών. Προσθέστε και την εξηλιθίωση μέσω της τηλεόρασης, που ανέλαβε τον ρόλο του τρίτου γονέα. Έχει υπολογιστεί στην Αμερική –αν θέλεις να δεις την Ελλάδα του μέλλοντος επισκέψου την σημερινή Αμερική λέει ένα εύστοχο ρητό- μέχρι την ενηλικίωσή του ένα παιδί παρακολουθεί 100.000 φόνους. Η καταδιεφθαρμένη τηλεόραση πήρε την θέση της μάνας, γεγονός που εξηγεί και την γλωσσική ένδεια των μαθητών και των δασκάλων της νέας γενιάς. (παγκόσμιος=πάγκος + οσμή. Έτσι ετυμολόγησε την λέξη ένας εκκολαπτόμενος δάσκαλος σε διαγωνισμό του ΑΣΕΠ). Γιατί παιδεία θα πει γλώσσα. Και η ελληνική γλώσσα είναι πρώτα δουλειά της μάνας. Οι μαστοί της είναι τρεις. Οι δυο για το γάλα και ο τρίτος το στόμα της, η λαλιά της, η γνήσια και άδολη πηγή της γλώσσας. ‘Όταν αυτός ο δροσερός σταλακτίτης στερεύει τότε αντικαθίσταται από το αναίσχυντο στόμα της τηλοψίας.

Σειρά έχει ο δάσκαλος. Καταστρέψαμε τον δάσκαλο ως θεμέλιο και ψυχή του σχολείου, για να τον μεταβάλλουμε σε συνδικαλιστή και φροντιστή, σε πρότυπο ιδιοτέλειας και αδιαφορίας, σε πενταροκυνηγό που ξέρει απλώς να έχει διεκδικήσεις και να πολιτικολογεί. Δεν καταλαβαίνουμε πως καλό είναι το σχολείο με αφοσιωμένους δασκάλους, με δασκάλους, οι οποίοι, μετ’ επιστήμης, χαλυβδώνουν τα παιδιά με ψυχή και Χριστό, με φιλοπατρία και φιλοτιμία, με πρότυπο τον άγιο και τον ήρωα, τον Πατροκοσμά και τον Καραϊσκάκη. «Όλα τα έθνη για να προοδεύσουν πρέπει να βαδίσουν εμπρός, πλην του ελληνικού που πρέπει να στραφεί πίσω» γράφει ο Δημ. Καμπούρογλου. «Η Ελλάδα είναι γεννημένη από τους πεθαμένους» λέει ο ποιητής. Έτσι φτιάχνουμε σχολείο, με το πολυτίμητο τζιβαϊρικό της παράδοσης και όχι με νέες τεχνολογίες, όπως οραματίζεται η διαβιουπουργός, ένα σχολείο – ΚΕΠ, με πανικόβλητους υπαλλήλους που τους λέμε δασκάλους και με καλωδιωμένους πελάτες, επισκέπτες που ονομάζονται και μαθητές. Σχολείο ίσον δάσκαλος λέει ο Παλαμάς. Ή όπως κανοναρχούσε ο άγιος της πολιτικής, ο Ιω. Καποδίστριας «Αν η παρούσα γενεά δεν ενδυναμωθεί από ανθρώπους μορφωμένους εν καλή διδασκαλία και μάλιστα προς τον κανόνα της αγίας ημών πίστεως και των ηθών μας, θα είναι δυσοίωνο το μέλλον της Ελλάδος και η διακυβέρνησή της αδύνατη».

Σειρά είχαν τα βιβλία, κυρίως της γλώσσας, τα οποία είναι τα σημαντικότερα και, από πλευράς συγγραφής, τα δυσκολότερα. Γεφυρώνουν την προσχολική ηλικία με την σχολική φάση της παιδικής και σημαδεύουν τον ψυχικό μας κόσμο εφ’ όρου ζωής. Ο δάσκαλος και το αναγνωστικό – όπως το λέγαμε παλιά – αποτελούν για τον μικρό μαθητή ενσάρκωση της κοινωνίας στην οποία το σχολείο τον οδηγεί. Στο σχολείο το παιδί καλείται για πρώτη φορά να εργασθεί υπεύθυνα, να συνειδητοποιήσει ότι η ζωή δεν είναι μόνο ανέμελο παιχνίδι, αλλά κυρίως κόπος προσφοράς και ότι εν τέλει στην θυσία της προσφοράς, βρίσκεται η πιο μόνιμη, η πιο μεγάλη χαρά. Στα νέα βιβλία γλώσσας του δημοτικού (από το 2006) έχουμε για πρώτη φορά στην ιστορία υποχώρηση του λογοτεχνικού κειμένου κατά 40% και την εισαγωγή νέων κειμενικών ειδών όπως: συνταγές μαγειρικής, μικρές αγγελίες, διαφημίσεις, αφίσες, οδηγίες χρήσης συσκευών, κόμικς, άρθρα από εφημερίδες και περιοδικά. Το επιχείρημα των αρμοδίων είναι η προσαρμογή στην σύγχρονη, νέα εποχή. Και αφού οι σύγχρονοι θεοί είναι ο καταναλωτισμός και η ανταγωνιστικότητα, γιατί το σχολείο να αντισταθεί; Ο λαός μας έλεγε: «κάλλιο γνώση παρά γρόσι». Τώρα η γνώση υποκλίνεται στην πληροφορία, στο εφήμερο, στο άχρηστο, για να καταλήξουμε σ’ έναν νέο τύπο ανθρώπου: στον μορφωμένο βάρβαρο. Μια απλή περιδιάβαση στα βιβλία γλώσσας δημοτικού και γυμνασίου, τα περιοδικά ποικίλης ύλης, αποκαλύπτει γιατί τα βιβλία αυτά βάλλουν κατά της αγίας Ορθοδοξίας, κατά της πατρίδας μας και συνιστούν προπαιδεία καταναλωτισμού. Ας αφήσουν για λίγο οι γονείς το τηλεχειριστήριο της διαφθοράς και ας ανοίξουν τα βιβλία των παιδιών τους. Ερώτηση επιλογική: κάποιοι κολοκυθολογούντες μιλούν για «πολιτισμένη» εποχή και εξελιγμένο αιώνα, συγκρίνοντάς τον με τις δήθεν «καθυστερημένες» δεκαετίες του ’50 ή του ’60. Θα ανέχονταν όμως οι «αμόρφωτοι» εκείνοι Έλληνες κείμενο στην Α’ Γυμνασίου στο οποίο εξυμνείται η παιδεραστία; Τώρα περνά αντουφέκιστο.

O tempora o mores…

εισαγωγή ομιλίας με θέμα τα σχολικά βιβλία

Nατσιός Δημήτρης

δάσκαλος- Κιλκίς
.

Το κακό δεν έρχεται ακριβώς

Το κακό δεν έρχεται ακριβώς από τους μορφωμένους,αυτούς δηλαδή που συνδυάζουν τη γνώση με την
κοινωνική παιδεία,αλλά από τους εγγράμματους,αυτούς,δηλαδή,που έχουν μόνο πτυχία μα δεν τα
συνοδεύουν με αγάπη προς τον συνάνθρωπο.Βαρεθήκαμε να βλέπουμε τιτλούχους που δεν έχουν
φιλοκαλία και φιλοπατρία.
Σ'αυτούς τους δυσκόλους καιρούς είναι ανάγκη να εμπλουτιστεί το γνωστικό υλικό της εκπαίδευσης
μας με στοιχεία κοινωνικής αγωγής ώστε ο πτυχιούχους να σέβεται τον συνάνθρωπο του και να
βάζει τα "εγώ" του κάτω από τα "πρέπει" της πατρίδος.
Νεκτάριος Κατσιλιώτης
Ιστορικός-Εκδότης

Όπως πάντα γλαφυρός και

Όπως πάντα γλαφυρός και εύστοχος ο κύριος Νατσιός χωρίς να μασάει τα λόγια του και να προσπαθεί να καλύψει τις ευθύνες του χώρου στον οποίο κινείται για να δικαιολογήσει τα αδικαιολόγητα. Θα ήθελα επίσης να πω ότι μέσα από αυτό το άρθρο, παρουσιάζοντας διαφορετικούς ανθρώπους σε διαφορετικές εποχές να μιλάνε για τις ίδιες αξίες, δείχνει και την πορεία των ελλήνων μέσα στον χρόνο. Οι αξίες δεν χάθηκαν γιατί οι ίδιοι οι άνθρωποι τις μετέφεραν μέσα στους αιώνες. Προς λύπην όσων μιλούν για μη συνέχεια των ελλήνων. Δηλαδή όσους προσπαθούν τόσα χρόνια να διαιρέσουν για να βασιλεύσουν...

Κάποτε ο Μ. Αλέξανδρος είχε

Κάποτε ο Μ. Αλέξανδρος είχε πει τη γνωστή ρήση: "Στους γονείς μου χρωστώ το ζειν και στο δάσκαλό μου το ευ ζεν". Σήμερα ακόμη κι αν ρωτήσει κανείς έναν αριστούχο, ή "πρώτο των πρώτων" όπως τα ΜΜΕ αποκαλούν τους μαθητές με την καλύτερη βαθμολογία, πιθανότατα να πει:"{Δε χρωστάω σε κανέναν και τίποτα, έτσι κι αλλιώς εγώ δεν επέλεξα να έρθω στον κόσμο αυτό, άλλοι με έφεραν και είναι υποχρεωμένοι (όχι με την καλή έννοια του όρου), ούτε κι ευθύνομαι γι΄αυτό που μου κληροδότησαν και το ονομάζετε κοινωνία}. Απο όταν οι γονείς (και ιδιαίτερα η μητέρα), αντικαταστάθηκε από τις συνεχείς κι αναίτιες παροχές, κι από όταν οι δάσκαλοι θεωρούνται χρήσιμοι μόνο για να απασχολούν τα παιδιά εκτός σπιτιού αρκετές ώρες (και όσο το δυνατόν μέσω οθονών κι όχι με μολύβι και χαρτί), η παιδεία έχασε την υπόστασή της, η οικογένεια δεν αποτελεί την πρώτη κοινωνία του ανθρώπου, άρα έχασε κι αυτή το κύρος της. Κι αν βρεθεί οποιοσδήποτε νέος ή μη, να μιλήσει περί παιδείας, μόρφωσης, ηθικής ιδανικών, πατριωτισμού, και χριστιανικής πίστης, του προσάπτουν "εύκολα ταμπελάκια": οπισθοδρομικού, ελληναρά,θρησκόληπτου, εκτός πραγματικότητος κλπ, οπότε απαξιώνεται εντελώς. Δυστυχώς αυτή είναι η κατάστασή μας σήμερα, μα εκτιμώ πως δεν είναι αναστρέψιμη όσο ακόμη υπάρχουν κάποιοι που σε πείσμα των καιρών δυσανασχετούν και το εκφράζουν, έστω και μέσα απο ένα bloc. Είναι βέβαια σημαντικό στοιχείο, το να ρίξει κανείς μια ερευνητική ματιά στις βιτρίνες βιβλιοπωλείων (συνοικιακών και κεντρικών) ανά την Ελλάδα, όπου θα διαπιστώσει πως φιγουράρουν έργα ξένων συγγραφέων σε μεγάλο αριθμό κι ένα δυό ελλήνων δημιουργών (τα οποία συνήθως οι ίδιοι έχουν επωμιστεί τα εκτυπωτικά έξοδα κιόλας). Αυτό πρόχειρα αποδυκνύει πως η Ελλάδα "στέρεψε" ιδεών, γνώσεων, και σκέψεων! Η αλήθεια βέβαια είναι πως στο βωμό του κέρδους αναζητάται απλά το best seller, και ποιός νοιάζεται για τα μηνύματα που δε θα παρουσιαστούν πουθενά! Διότι πιστεύω πως μέσα απο έναν έλληνα δημιουργό, "μπορεί" να περαστούν μηνύματα πίστης στο Θεό, αγάπης στην πατρίδα, ή προώθηση της παράδοσης. Αυτά απαιτεί η νέα εποχή;;; Α πα, πα, πα!!!!

Απο κεκτημένη ταχύτητα έλαθον

Απο κεκτημένη ταχύτητα έλαθον και διορθώνω: α) ... το ευ ζειν και β)η κατάστασή μας είναι αναστρέψιμη!

Αναρωτιέμαι δε, μήπως ο

Αναρωτιέμαι δε, μήπως ο Πατροκοσμάς μιλώντας για κακό και διαβασμένους; Εννοούσε τους κυρίους της Τρόϊκας (που μας τρώει τα σωθικά μέρα μέρα ως σαράκι); Διότι μη μου πείτε; Όποιος τους δει με τα επιβλητικά τους κοστούμια (άντρες και γυναίκες) το αγέρωχο ύφος και το περπάτημα να θυμίζει τις παρελάσεις των ναζί επί Χίτλερ...ε τι άλλο να σκεφτεί απο το ότι... διαβασμένοι είναι ως προς το πως να καταρρακώσετε έναν λάο!!!

Όταν διαβάζει κανείς τα

Όταν διαβάζει κανείς τα κείμενα του κου Νατσιού δεν μπορεί παρά να διακατέχεται από μία αδιόρατη ελπίδα και αισιοδοξία, αφού το σύστημα ανέχεται ακόμη την ύπαρξη τέτοιων αντιστασιακών - εκπαιδευτικών. Θα μου επιτραπεί, όμως, να διαφωνήσω με την κρίση του ότι "το κακό ξεκίνησε επί δικτατορίας". Κατά την γνώμη μου "το κακό" απλώς βρήκε αφορμή να επεκταθεί λόγω της δικτατορίας. Στην πραγματικότητα είχε ήδη ξεκινήσει από την περίοδο του Εμφυλίου πολέμου. Ήδη κατά την περίοδο εκείνη στα πλαίσια του ποθούμενου σοσιαλιστικού μετασχηματισμού της ελληνικής κοινωνίας οι προαιώνιες αξίες του λαού μας είχαν υποστεί άνευ προηγουμένου συκοφάντηση, διαστρέβλωση και "προοδευτική προσαρμογή". Ο αγώνας και η ήττα της Αριστεράς στα πεδία των μαχών δεν συνοδεύθηκε από παράλληλο πνευματικό αγώνα εναντίον των ιδεών της με αποτέλεσμα στις επόμενες δεκαετίες η αριστερή ιδεολογία να συνεχίσει ακάθεκτη να εξαπλώνεται στην κοινωνία με κύριο οχυρό την Παιδεία και την διανόηση, που φαίνεται να αποτελούσαν ασφαλείς θύλακες, με την ανοχή της επίσημης εξουσίας, που απλώς προτιμούσε να ξεχάσει. Με την διακτατορία επήλθε το οριστικό πλήγμα καθώς οι προαιώνιες αξίες του Ελληνισμού έγιναν μέσο στυγνής προπαγάνδας, αλλά το υπόβαθρο και η ιδεολογία του δήθεν προοδευτισμού, που έγινε ασύδοτος μετά την Μεταπολίτευση, είχαν ήδη καθιερωθεί από την περίοδο του Εμφυλίου.

Θα ήθελα να επεκτείνω λίγο

Θα ήθελα να επεκτείνω λίγο την αναφορά στα αίτια της ήττας σε πνευματικό επίπεδο, έναντι των ιδεολογιών εξ αριστερών.
Η ήττα αυτή προήλθε από τον τρόπο με τον οποίο αντιμετωπίστηκαν αυτές οι ιδεολογίες.
Δεν αντιμετωπίστηκαν σε πνευματικό επίπεδο αλλά σε εθνικολουμπενολαϊκό και τώρα μας παρουσιάζεται ο λογαριασμός.
Αυτά παθαίνεις, όταν κάμεις πως δεν υπάρχει η αντίθετη άποψη με την ελπίδα ότι η αδιαφορία θα την οδηγήσει στην...φυσική εξόντωση.

κ. Νατσιέ οι εκπομπές σου στο

κ. Νατσιέ οι εκπομπές σου στο 4Ε υπάρχουν πουθενά στο ίντερνετ;

Εδώ και πολλά χρόνια τα

Εδώ και πολλά χρόνια τα περισσότερα υψηλόβαθμα στελέχη της κρατικής διοίκησης , δηλαδή οι άνθρωποι που διαφεντεύουν το μέλλον της πατρίδας μας (πολιτικοί , στρατιωτικοί , εκκλησιαστικοί κ.α. ) , είναι ή πρώην τρόφιμοι της αυλής των προτεσταντών και του πάπα ή απόφοιτοι συγκεκριμένων γνωστών αγγλοσαξονικών πανεπιστημίων .
Μετά την αλλομεταμόσχευση καρδιάς και εγκεφάλου που υποβάλλονται στις ‘’φιλάνθρωπες’’ αυτές αγκαλιές των πεφωτισμένων της Δύσης , γυρίζουν πίσω στην πατρίδα και στις καθημερινές τους συναναστροφές προσπαθούν απεγνωσμένα οι ταλαίπωροι προσκυνημένοι να μεταφράζουν την ξένη σκέψη τους στα ελληνικά , ή ανεβαίνοντας στους άμβωνες των Ορθοδόξων εκκλησιών να κηρύττουν τον προτεστάντικο φιλοτομαρισμό ή την παναίρεση του λεγόμενου θρησκευτικού συγκρητισμού .
Άγευστοι παντελώς από κάθε αξία και πίστη που κοσμούσε τον βίο των γονιών τους . Ανυποψίαστοι τελείως για την αυτοκρατορική τους καταγωγή και το βάρος της οικουμενικής εμβέλειας πολιτισμικής αρχοντιάς που τους κληροδοτήθηκε .
Πώς λοιπόν να πάει αυτός ο τόπος μπροστά ;
Ή να πούμε καλύτερα : Πώς να στρέψει βλέμμα προς τα πίσω αυτή η δύσμοιρη πατρίδα για να δει τι ήταν , τι είναι και τι της πρέπει ;
Ο Θεός να μας λυπηθεί και να μας αποστείλει άξιους ηγέτες , οπωσδήποτε καλά διαβασμένους αλλά διαβασμένους κατά τα πρότυπα των προγόνων μας και όχι στα φράγκικα πανεπιστήμια και τις θεολογικές σχολές του προτεσταντικού ορθολογισμού.

Πρόσφατα έπεσε τυχαίως στα

Πρόσφατα έπεσε τυχαίως στα χέρια μου (το βρήκα σε ένα από τα σημεία δωρεάν διανομής εφημερίδων) ένα φύλο της εφημερίδας ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ. Μέσα βρήκα εξαιρετικά άρθρα και πιστεύω ότι κάποια από αυτά ίσως σας ενδιαφέρουν. Είμαι σίγουρη ότι θα σας ενδιαφέρουν. Το φύλλο στο οποίο αναφέρομαι είναι το 825. Στην σελίδα 6 έχει ένα πολύ ενδιαφέρον άρθρο. Από ότι όμως διαπίστωσα μπαίνοντας στον διαδικτυακό χώρο της εφημερίδας όλα τα φύλλα έχουν ενδιαφέρον υλικό. Η διεύθυνση της εφημερίδας είναι: www.xristianiki.gr

Αν αντιλαμβάνομαι ορθά, η

Αν αντιλαμβάνομαι ορθά, η ιδέα που διαρρέει το κείμενο είναι ότι το περιεχόμενο του σχολικού προγράμματος και εγχειριδίου, το ήθος και η συγκρότηση του δασκάλου και η πολιτική του υπουργείου αποτελούν παράγοντες καθοριστικούς για την διάπλαση των νέων ανθρώπων. Αλοίμονο, θα διαφοροποιηθώ. Ο δάσκαλος είναι όχι μόνο διαμορφωτής αλλά και διαμορφούμενος από το σύστημα παιδείας και πλέον από την ίδια την κοινότητα. Μια κοινότητα που ερμήνευσε την δυτικόφερτη πρόοδο ως ένα μέσο υλικής κατάχρησης, ηθικής αποχαλίνωσης και απελευθέρωσης, με την κυνικότατη ιδεολογικοποίηση που θα μπορούσε να της γίνει, του χειρότερου εαυτού του και των κατατάτων ενστίκτων του. Ο κακός εαυτός του Έλληνα είναι κυρίαρχος παντού και φτάνει στους νέους με την ίδια την επαφή τους με τους γύρω, με το ,αθωώτερο όλων ίσως, διαδίκτυο και με την αμαρτωλή τηλεόραση (την οποία, σημειωτέον, η Πολιτεία άφησε και αφήνει ανεξέλεγκτη να ασελγεί επάνω μας, παρ' όλο που το άρθρο 15 του Συντάγματος επιτάσσει άμεσο έλεγχο αυτής, με σκοπό, μεταξύ άλλων,την εξασφάλιση της ποιοτικής στάθμης των προγραμμάτων, όπως την επιβάλλει η πολιτιστική ανάπτυξη της χώρας- αντιπαραβάλετε τα ειδεχθή τηλεσκουπίδια, τον εθισμό που προκαλούν και τη χρήση αυτού του εθισμού από την εξουσία). Έχοντας σχετικά πρόσφατη την εμπειρία του σχολείου, είμαι βέβαιος ότι ο θεσμός αυτός δεν μπορεί με το εγχειρίδιο και τον δάσκαλο να αντισταθμίσει, στις σχολικές ώρες, τις εμπειρίες μιας ζωής σε μια κοινωνία σεσηπώσα και διεφθαρμένη. Η κοινωνία αποτελεί, νομίζω, έναν οργανισμό στον οποίο τα καρκινώματα μεθίστανται. Αν αλλάξουν οι επιλογές ζωής και κοσμοθεωρίας των κυττάρων προς μια πιο ανθρώπινη και υγιή κατεύθυνση, η πολιτεία και το σχολείο της μοιραία θα εναρμονισθύν.

φίλτατη κα. Καλούδη, η

φίλτατη κα. Καλούδη,

η εκπαίδευση χρειάζεται την Πίστη άλλο τόσο, όσο και οι εθνικές οικονομίες τα χρηματιστήρια αξιών!

Οι αρχαίοι πρόγονοί μας

Οι αρχαίοι πρόγονοί μας έλεγαν :
«Πάσα επιστήμη χωριζομένη αρετής πανουργία ού σοφία (εστί)» .
Και ο υμνωδός της Μεγάλης Τεσσαρακοστής γράφει στο πρώτο τροπάριο της Καθαράς Δευτέρας : «Το στάδιο των αρετών ηνέωκται…» .
Η Πίστη των Ορθοδόξων χαρακτηρίζεται από την Ασκητική . Την άσκηση στις αρετές . Γι’ αυτό και η Πίστη είναι παράγοντας πολύτιμος στην παιδαγωγική διαδικασία , διότι μέσω της ασκήσεως ΜΟΡΦΩΝΕΙ. Λειαίνει τις προεξοχές των παθών και δίνει μορφή στην ασχημάτιστη εμπαθή ανθρώπινη ύπαρξη.
Με άλλα λόγια , παιδεία χωρίς Πίστη για εμάς τους Έλληνες δεν γίνεται . Για τους άλλους μπορεί . Διότι οι άλλοι δεν έχουν μ’ εμάς ούτε τον ίδιο πολιτισμό(τρόπο ζωής) ,ούτε τις ίδιες ρίζες , ούτε τις ίδιες παραδόσεις .
Τους σεβόμαστε βεβαίως αλλά δεν είναι απαραίτητο και να τους μιμηθούμε . Και μάλιστα κακέκτυπα .

ενας θρησκοληπτος ειναι το

ενας θρησκοληπτος ειναι το ιδιο επικινδυνος με εναν αθεο.
δογματικοι και οι δυο.
προτιμω τον αγνωστικιστή

Κε δασκαλε ειστε ενας επικινδυνος δασκαλος.

"Με άλλα λόγια , παιδεία

"Με άλλα λόγια , παιδεία χωρίς Πίστη για εμάς τους Έλληνες δεν γίνεται ."

για αυτό και φέραμε το Δ.Ν.Τ. να μας σώσει...

"Κε δασκαλε ειστε ενας

"Κε δασκαλε ειστε ενας επικινδυνος δασκαλος".

Ναι , είναι τόσο επικίνδυνος όσο επικίνδυνος ήταν και ο Καραϊσκάκης για τους τούρκους δυνάστες !

Τώρα ποιός έχει πάρει την

Τώρα ποιός έχει πάρει την θέση των τούρκων;

"Με άλλα λόγια , παιδεία

"Με άλλα λόγια , παιδεία χωρίς Πίστη για εμάς τους Έλληνες δεν γίνεται ."
για αυτό και φέραμε το Δ.Ν.Τ. να μας σώσει...

Το ΔΝΤ ήρθε για να σώσει τα κεφάλαια των άπιστων αρπαχτικών και όχι την φτώχια των ανθρώπων του Θεού … Εάν σήμερα είχαμε την Πίστη των πατεράδων μας και συνεπώς την νοικοκυροσύνη και την οικονομία τους , σε κανένα ΔΝΤ δεν θα δίναμε λογαριασμό . Αυτά .

Τώρα ποιός έχει πάρει την

Τώρα ποιός έχει πάρει την θέση των τούρκων;

ΚΑΘΡΕΦΤΕΣ ΕΧΕΤΕ ΕΣΕΙΣ ΟΙ ΔΙΑΒΑΣΜΕΝΟΙ ;;

Δηλαδή τώρα που μας ήρθε το

Δηλαδή τώρα που μας ήρθε το κακό είναι από τους "διαβασμένους";
Εμ, με κάτι τέτοια είναι που θα πάμε "αδιάβαστοι" ως λαός.

Αντί να παινεύουμε το διάβασμα, την παιδεία, την μάθηση, την κακολογούμε.
Και της ρίχνουμε και το ανάθεμα.

Και κατά τα άλλα έχουμε και γιορτή και αγίους των γραμμάτων.
Ολα μαζί εναντίον όλων μαζί (ως συνήθως).
Και όποιος αντέξει.

Θραξ Αναρμόδιος

ΥΓ. Οτι νάναι.

Άλλο πράγμα ο απλά

Άλλο πράγμα ο απλά διαβασμένος και άλλο ο μορφωμένος . Οι άπληστοι τραπεζίτες και τα διάφορα γεράκια των απάνθρωπων πολέμων είναι όλοι τους πολύ καλά διαβασμένοι .
Από αυτούς όντως κινδυνεύει ο κόσμος όλος .
Σε καμιά περίπτωση όμως δεν είναι δυνατόν όλους αυτούς τους άριστα διαβασμένους να τους πούμε και μορφωμένους . Πού να βρει κανείς σε αυτές τις θλιβερές υπάρξεις την μόρφωση , την μορφή , το σχήμα ;
Γι' αυτούς τους διαβασμένους νομίζω πως μιλάμε .

"ΚΑΘΡΕΦΤΕΣ ΕΧΕΤΕ ΕΣΕΙΣ ΟΙ

"ΚΑΘΡΕΦΤΕΣ ΕΧΕΤΕ ΕΣΕΙΣ ΟΙ ΔΙΑΒΑΣΜΕΝΟΙ ;;"

καθρέφτες χρειάζονται καταρχήν εκείνοι, οι οποίοι αναγάγουνε την Πίστη σε πολιτική ιδεολογία, φθάνοντας πολύ κοντά στην νοοτροπία των φαρισαίων, η αντιμετώπιση των οποίων από τον ίδιο τον Ιησού είναι γνωστή και καταγεγραμμένη!

"Εάν σήμερα είχαμε την Πίστη των πατεράδων μας και συνεπώς την νοικοκυροσύνη και την οικονομία τους , σε κανένα ΔΝΤ δεν θα δίναμε λογαριασμό ."

Σε ποιά περίοδο αναφέρεστε, όσον αφορά τους πατεράδες μας;

στο 1893 του "δυστηχώς επτωχεύσαμεν" επί Τρικούπη

στο 1897 του Διεθνούς Οικονομικού Ελέγχου (που κράτησε τυπικά μέχρι το 1978!)

ή

στον διακανονισμό των χρεών επί Σπύρου Μαρκεζίνη το 1952;

Όπως βλέπεται η ανάμιξη των Μεγάλων Δυνάμεων έχει μακρά ιστορία στην Ελλάδα και οπωσδήποτε μεγαλύτερη από τις τελευταίες αλλαγές τις οποίες μέμφεται ο κ. Νατσιός. Είναι λοιπόν άστοχο να συνδέεται η άμεση εξάρτησή μας από τους ξένους, με μια δήθεν απομάκρυνσή μας από την Πίστη των πατεράδων μας, καθότι και εκείνοι προφανώς δεν έχουν να επιδείξουνε καλύτερες επιδόσεις!
Εάν ήμουν μάλιστα κακός θα ισχυριζόμουνα μάλλον το αντίθετο, ότι μαζί με την Πίστη μας παρέδοσαν και την μόνιμη εξάρτηση από τους ξένους.

Κύριε Δημήτρη με το παραπάνω

Κύριε Δημήτρη με το παραπάνω κείμενο μιλήσατε στην ψυχή μου....Εύγε....!!!! Μακάρι να είχαν όλα τα παιδιά δασκάλους σαν και εσάς....

Υ.Γ1 : Ένας 30άρης που βλέπει την Θρησκεία του, την Πατρίδα του, και την Γλώσσα του να χάνονται....

Κύριε jmacryn, εάν δεν

Κύριε jmacryn,
εάν δεν μπορείτε να πάρετε απόφαση ως προς την δύναμη που διέπει την ζωή μας (αγνωστικισμός) πώς μπορείτε να αποφασίζετε τί είναι ο ένας και ο άλλος; Να σας πω κάτι; Κανένας από εμάς δεν γνωρίζει τον Θεό. Όλοι όμως κάνουμε κάποια προσπάθεια να τον αντιληφθούμε. Να τον "εντοπίσουμε" κάπου μέσα στο σύμπαν, στην φύση, στους συνανθρώπους. Εσείς φοβάμαι ότι δεν κάνετε καμμία. Και νομίζω ότι εκεί είναι το λάθος. Είναι η αέναη προσπάθεια του ανθρώπου να εντοπίσει τις ρίζες του. Άλλοι δείχνουν μεγαλύτερη ζέση και άλλοι λιγότερη. Αλλά να μου λέει κάποιος δεν με ενδιαφέρει, δεν μπορώ και τα παρατάω, γιατί στην ουσία αυτό λέτε, αυτό δεν μπορώ να το δεχθώ.

Κύριε Imago,
δεν ξέρω εάν οι εθνικές οικονομίες έχουν ανάγκη ή αν λαμβάνουν υπ' όψιν τους τα χρηματιστήρια αξιών αλλά θεωρόντας ως de facto ότι δεν τα χρειάζονται πέφτουμε στην μοιρολατρία (έτσι είναι και δεν μπορούμε να το αλλάξουμε) και αν έχω καταλάβει καλά δεν είστε μοιρολάτρης. Ή κάνω λάθος; Δεν καταλαβαίνω λοιπόν γιατί ότι σχετίζεται με την θρησκεία μπορεί να είναι κατακριτέο και ότι σχετίζεται με την οικονομία να είναι αποδεκτό. Θα σας πω εγώ γιατί. Γιατί είναι επικίνδυνο να χτυπάς ανεμόμυλους. Γιατί αυτός που το έκανε χαρακτηρίστηκε τρελός.

Απλά εννοεί οι

Απλά εννοεί οι διαβασμένοι μόνο με Αγ γραφή και Αποστολικά κείμενα είναι οι καλοί και σοφοί. Όσοι έχουν διαβάσει οτιδήποτε άλλο είναι άχρηστοι. Αγαπητέ αρθρογράφε ζεις στον μασαιωνα. Σε παρακολουθώ αρκετά αλλά είσαι πολύ θρησκευόμενος ( ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΣΟΥ ), άλλα αυτές οι απόψεις κάνουν κακό γενικά. Ενα παιδί δεν γίνεται ηθικό αν το κάνεις θρησκευόμενο. Δεν εννοώ άθεος να είναι κάποιος γιατί αυτοί είναι πολύ πιο άγρια κολλημένοι και πολύ δογματικοί. Ασε τον καθένα να διαβάζει οτι θέλει και από κει κρίνοντας άλλος θα γίνει ηθικός (οχι όπως εννοείς εσύ αυτό ) και άλλος ανήθικος.

Κύριε Νατσιέ

Κύριε Νατσιέ απλώς...ευχαριστώ!

"Δεν καταλαβαίνω λοιπόν γιατί

"Δεν καταλαβαίνω λοιπόν γιατί ότι σχετίζεται με την θρησκεία μπορεί να είναι κατακριτέο και ότι σχετίζεται με την οικονομία να είναι αποδεκτό."

Η ανάμειξη της Πίστης στην πολιτική είναι άλλο τόσο θεμιτή, όσο και το αντίστροφο.
Θα συμφωνούσα βέβαια εάν μιλούσαμε για θρησκεία, γιατί η θρησκεία είναι εξ' ορισμού ταγμένη να υπηρετεί την πολιτική. Αλλά στην περίπτωσή μας οφείλει να διευκρινίζεται η διαφορά ανάμεσα στην Πίστη και την θρησκεία.

Jmakryn, θα σε παρακαλούσα να

Jmakryn,
θα σε παρακαλούσα να αναδιφούσες στην βιογραφία αυτού που είπε το περίφημο "το κακό θα σας έρθει από τους διαβασμένους", ώστε να δης ΠΌΣΟ διαβασμένος ήταν ο ίδιος... Για να σε βοηθήσω, προς το τέλος της ζωής του είπε αυτά:
"...έφθειρα την ζωήν μου εις την σπουδήν σαράντα - πενήντα χρόνους ...εδιάβασα και περί ιερέων και περί ασεβών και περί αθέων και περί αιρετικών· τα βάθη της σοφίας ερεύνησα. Όλες οι πίστες είναι ψεύτικες, κάλπικες. Όλες του Διαβόλου. Τούτο εκατάλαβα αληθινόν, θείον, ουράνιον, σωστόν, τέλειον και δια λόγου μου και δια λόγου σας, πως μόνη η πίστις των ευσεβών και ορθοδόξων Χριστιανών είναι καλή και αγία."

πως μόνη η πίστις των ευσεβών

πως μόνη η πίστις των ευσεβών και ορθοδόξων Χριστιανών είναι καλή και αγία."

-----------------------------------------------------------------------------

Μα σε τι μεσαίωνα ζω. Γράφονται τέτοια πράγματα και περηφανεύεστε ; Αυτό δεν ειναι δογματισμός. Αυτό είναι στείρος εγωισμός. Και φυσικά ουδεμία σχέση με Χριστιανισμό. Και μην μου το πάτε στο Μακάριοι οι πτωχοί τω πνεύματι γιατί η δεν μπορείτε να καταλάβετε το νόημα η δεν θελετε. Ειναι να τρελαίνεται κανεις. Και κατηγορούμε τους Ταλιμπαν.

Eutuxws einai meiopshfia.

Eutuxws einai meiopshfia.

Δάσκαλε Νατσιέ, τα σέβη μου

Δάσκαλε Νατσιέ, τα σέβη μου για το ύφος και ήθος της γραφίδας σας.
Τυχερά τα παιδιά που τους μαθαίνετε γράμματα.
Είχα έναν δάσκαλο που μου έμαθε τον κυρ Φωτη Κόντογλου και σημάδεψε, εξ αυτού του γεγονότος , τη ζωή μου!
Ασφαλώς το κείμενο είναι σκάνδαλο και μωρία, κατά το αποστολικό λόγιο, δι΄όσους διστάζουν να προσεγγίσουν τα ρωμέικα νάματα αλλά αυτό δε σας εκπλήσσει , είμαι βέβαιος.
Καλή δύναμη να έχετε!

Αγαπητέ μου, Μεσαίωνας εδώ

Αγαπητέ μου, Μεσαίωνας εδώ που ζής κατά τον Απ. Βακαλόπουλο υπήρξε κατά τους δύο πρώτους αιώνες της Τουρκοκρατίας, ενώ για την Αρβελέρ καθ'όλη την Τουρκοκρατία. (Ναι, ξέρω, ότι για την σχολή των Διαφωτιστών του Κολονακίου είναι αλλιώς.) Επίσης, η συντριπτική πλειοψηφία των φορέων του Ε Υ Ρ Ω Π Α Ϊ Κ Ο Ύ Διαφωτισμού υπήρξαν εδώ κληρικοί και ιερομόναχοι. Τρίτον, όπως έλεγε και ο Νικολάι Μπερντιάεφ, στον Χριστιανισμό-Ορθοδοξία δεν μπορεί να γίνη λόγος ούτε για ιδεαλισμό ούτε για υλισμό, αλλά για (χριστιανικό) ρεαλισμό, για εμπειριοκρατία, που λέει σωστά κι ο δικός μας Χρήστος Γιανναράς. Δογματισμός -άρα- δεν υπάρχει, διότι το "δόγμα" πιστοποιείται από θεουμένους, τουλάχιστον έναν σε κάθε στιγμή, που ζη μέσα στην Εκκλησία... Δεν ξέρω αν μπορούμε έτσι να συνεννοηθούμε κάπως...

Τέλος, το "μακάριοι οι πτωχοί τω πνεύματι" είναι άσχετο εδώ, αναφέρεται στους ολιγοδεείς, που είτε λίγα έχουν είτε πολλά, τους είναι το ίδιο, δηλαδή, διότι είναι ελευθερωμένοι πνευματικά από αυτά (τα αγαθά)... Και, βέβαια, κι εγώ συμφωνώ απόλυτα με τον Πατροκοσμά· δυστυχώς, όσοι δεν έχουν εμπειρία Χριστού, δεν μπορούν να καταλάβουν τίποτ' από αυτά, όπως έλεγε κι ο Ντοστογιέφσκι, δηλαδή, όσοι απορρίπτουν τον Χριστό είναι όσοι δεν Τον γνώρισαν, και εννοεί "γεύτηκαν".

Τέλος πάντων, ο καθένας πλάστηκε ελεύθερος. Πολλές ευχές, εκ βάθους...

Αν ορθοδοξία είναι αυτά

Αν ορθοδοξία είναι αυτά που γράφονται εδώ Θα αλλάξω δόγμα. Από την διδασκαλία του Χριστού φτάσαμε να θεοποιούμε οτι του έρχεται του κάθε θρησκόληπτου να λέει. Είναι να γελάει κάποιος με αυτά. Δάσκαλοι σαν τον Νατσιο μάλλον πολιτική θέλουν να κάνουν .

Δεν θα με ενδιέφερε για τα πιστεύω του αρθρογράφου να τα γράφει όπου θέλει και να τα λέει. ΔΙΚΑΊΩΜΑ του. Όμως είναι δάσκαλος και αυτό είναι το επικίνδυνο.
Αξ δάσκαλε μάθετε να γράφουν τουλάχιστον σωστά το όνομά τους γιατί εδώ στο γυμνάσιο το τι βλέπουμε απ αυτά που μας στέλνετε είναι άλλο πράγμα. Κάνετε κακό στην ίδια την Εκκλησία με τις απόψεις αυτές. Πόσο κάλος Ιεράρχης ήταν πράγματι ο Μακαριστός Χριστόδουλος. Ήξερε ποια πράγματα έπρεπε να πει χωρίς να προκαλεί με τέτοια αναχρονιστικά. Γίνεστε προκλητικός.

Το μίσος εναντίον της Πίστης

Το μίσος εναντίον της Πίστης και των παραδόσεών του λαού μας από κάποιους που λένε κατά τα άλλα ότι αγαπούν την Ελλάδα δεν είναι φαινόμενο σημερινό . Επιτρέψτε μου να καταθέσω ένα απόσπασμα από γραπτό του Φώτη Κόντογλου που γράφτηκε πρίν από 70 χρόνια περίπου αλλά που εξακολουθεί να είναι εξαιρετικά επίκαιρο .
Γράφει λοιπόν : « Ὅλα ὑπηρετοῦνε τὰ γοῦστα αὐτῶν τῶν ἀφεντάδων. Μάλιστα τόσο πολὺ ἀγαποῦν αὐτοὶ τὴν Ἑλλάδα, ποὺ εἶναι ἐνθουσιασμένοι πὼς δὲν θὰ ἀφήσουνε τίποτα ἑλληνικὸ ὅπου πατήσουνε.
……………………………………………………………………………………………………………..
Σήμερα νομίζεται καλὸς σὲ ὅλα, ὅποιος εἶναι ἀδιάφορος, ὅποιος δὲν νοιάζεται γιὰ τίποτα, ὅποιος δὲν νιώθει καμιὰ εὐθύνη. Ἀλλιῶς τὸν λένε σωβινιστή, τοπικιστή, μισαλλόδοξο, φανατικό. Ὅποιος ἀγαπᾶ τὴν χώρα μας, τὰ ἤθη καὶ ἔθιμά μας, τὴν παράδοσή μας, τὴν γλώσσα μας, θεωρεῖται ὀπισθοδρομικός…
………………………………………………………………………………………………………..

Καταντήσαμε νὰ μὴν ἔχουμε ἀπάνω μας τίποτα ἑλληνικό, ἀπὸ τὸ σῶμα μας ἴσαμε τὸ πνεῦμα μας. Τὸ μασκάρεμα ἄρχισε πρῶτα ἀπὸ τὸ πνεῦμα, καὶ ὕστερα ἔφθασε καὶ στὸ σῶμα…"

Φίλοι συνομιλητές , νομίζω πως η διελκυστίνδα ανάμεσα στην Ανατολή και τη Δύση , ανάμεσα στο ρωμαίϊκο και το φράγκικο , ανάμεσα στον άγιο Γρηγόριο Παλαμά και τον Βαρλαάμ καλά κρατεί εδώ και πολλές εκατονταετίες . Και θα συνεχίσει να κρατεί όσο θα υπάρχουν από τη μια μεριά οι άνθρωποι της ασκητικής , της ταπείνωσης και της μετάνοιας και από την άλλη οι άνθρωποι του δυτικού ορθολογισμού και της ωφελιμοκρατίας .
Πάντως ο καθένας από εμάς έχει την άνεση να πάρει όποια θέση του αρέσει - με το ΠΡΟΣΩΠΟ ή με το ΑΤΟΜΟ - χωρίς να απορρίπτει υβριστικά την επιλογή του απέναντι .
Είναι φανερό ότι ο κ. Νατσιός είναι με το μέρος του ΠΡΟΣΩΠΟΥ . Και δεν είναι βεβαίως ο μοναδικός δάσκαλος με αυτές τις αρχές . Το εάν έχει δίκαιο ή όχι ο καιρός θα το δείξει . Ή μάλλον , το έχουν ήδη αποδείξει τα διάφορα σημεία των καιρών .

Κύριε Jmakryn , Εάν είστε

Κύριε Jmakryn ,
Εάν είστε ειδικός επιστήμονας , καλά κάνετε και κρίνετε κάθε φυσική επιστήμη . Έχετε όλο το δικαίωμα και ενδεχομένως να διαθέτετε και την απαιτούμενη εξειδικευμένη γνώση οπότε μπορείτε να κάνετε και τον καθηγητή. Από την άλλη πλευρά όμως , ως σοβαρός και υπεύθυνος επιστήμονας που είστε , αντιλαμβάνεσθε ότι δεν έχετε κανένα δικαίωμα ούτε και δυνατότητα να κρίνετε την γνώση την υπερφυσική : Την Πίστη . Σ’ αυτή την γνώση καθηγητές είναι μονάχα οι Πνευματικοί-Γέροντες και τελικά οι Άγιοι . Θαρρώ πως η συζήτησε κατέληξε να γίνει συγκρουσιακή για τον απλό λόγο ότι όλοι μας σχεδόν κρίνουμε την μια γνώση με τα κριτήρια της άλλης .

To κακό θα έρθει από τους

To κακό θα έρθει από τους διαβασμένους.Αλλά ποιούς διαβασμένους;Αυτούς που ο λαός μας αποκαλεί πολύξερους.Αυτούς που γεμίζουν τους τοίχους τους με πτυχία,χάνονται στη θεωρία και παραμελούν την πράξη.Η ζωή όμως είναι συνδυασμός θεωρίας και πράξης.Πιστεύω ειλικρινά πως η διάσταση αυτών των δύο είναι βασικό αίτιο της αποτυχίας μας.Γράφουν τα σχολικά βιβλία άνθρωποι που δεν έχουν ποτέ πατήσει το πόδι τους σε μια τάξη.΄Εχουν γεμίσει τα έδρανα της βουλής άνθρωποι που δεν έχουν μπει ίσως ποτέ σ΄ένα αστικό λεωφορείο.Πως ν΄αντιληφθούν αυτοί την πραγματικότητα του μέσου πολίτη;Πως να δώσουν λύσεις σε προβλήματα που δεν έχουν ζήσει στο πετσί τους;Πρέπει ν΄αναδειχθούν προσγειωμένοι άνθρωποι για να μπορέσουν να δώσουν λύσεις.

Ανώνυμε σημαιοφόρε , συμφωνώ

Ανώνυμε σημαιοφόρε ,
συμφωνώ απόλυτα μαζί σας .
Εξ άλλου, "η επιστημονική κατάρτιση όσο υψηλή και αν είναι, δεν μπορεί μόνη να δημιουργήσει η οικοδομήσει την ανθρώπινη προσωπικότητα. Αυτή υπάρχει ανεξάρτητα από την εκπαίδευση".
(π. Γ. Μεταλληνός).

Παρακαλώ να απαντήσει μονο

Παρακαλώ να απαντήσει μονο ο αρθρογράφος λακωνικά. Τι εννοεί λέγοντας διαβασμένοι ;

Συλλογισμός. Το κακό θα σας

Συλλογισμός.

Το κακό θα σας έρθει από τους διαβασμένους.
Ο κ.Νατσιός είναι (προφανώς) διαβασμένος.
Αρα το κακό θά 'ρθει και από τον κ.Νατσιό.

Χτυπητή απόδειξη. Δεν νομίζετε;

«Διαβασμένοι» είναι πχ αυτοί

«Διαβασμένοι» είναι πχ αυτοί που από τη μιά φτιάχνουν φάρμακα για να καταπολεμήσουν τα μικρόβια κι από την άλλη φτιάχνουν μικρόβια που δεν τα καταπολεμά κανένα φάρμακο, προξενωντας έτσι πολλαπλάσιο κακό από αυτό που υποτίθεται πως καταπολεμούν.

Διαβασμένοι είναι αυτοί που έχουν ξεχάσει το αναπόδραστο φιλοσοφικό αξίωμα «μέμνησο ότι θνητός ει» και προσπαθούν μέσω της επιστήμης να γίνουν αθάνατοι και ταυτοχρόνως να εξαφανίσουν τους αντιπάλους τους.

Διαβασμένοι είναι αυτοί που θεοποίησαν την πληροφορία και την γνώση ενώ υποτιμησαν την κατανόηση και απαξίωσαν την αποκάλυψη. (τα προαναφερθέντα τέσσερα επίπεδα επιγνωσεως κατά τον Χρ.Μαλεβίτση)

Κύριε Τσίρο , η εμπάθειά σας

Κύριε Τσίρο ,
η εμπάθειά σας , είναι λυπηρό, αλλά δεν κρύβεται με τίποτε ! Εάν νομίζετε ότι με απλούς μαθηματικούς υπολογισμούς θα πείσετε τους συνομιλητές σας ,δεν κάνετε καλά . Πέστε μας , εάν θέλετε , κάτι που στεριώνει και οικοδομεί συνειδήσεις και αφήστε στην άκρη τις συνθηματολογίες που γκρεμίζουν και ισοπεδώνουν πρόσωπα και αξίες . Όπως αντιλαμβάνεσθε είναι τόσο εύκολο να δεχθείτε κι εσείς ανάλογη επίθεση . ..
Τι να κάνουμε : Τα πρωτοπαλίκαρα ,όπως ο Νατσιός ,ποτέ δεν είναι αρεστά από όλους .
Όσο για τους εμπαθείς , αυτοί δεν είναι αρεστοί από κανέναν .

ο F.M εγραψε Εάν νομίζετε

ο F.M εγραψε

Εάν νομίζετε ότι με απλούς μαθηματικούς υπολογισμούς θα πείσετε....
------------------------------------------------------------------------------
πάει η λογική του Αριστοτέλη. Να γιατί οι φανατισμένοι δεν θέλουν τους μορφωμένους. ΚΑΤΑΛΑΒΑ. Να ειστε καλα κε Νατσιε δειχνετε τον φανατισμο σας ταχα μεσω της παιδειας.

Πρόταση 1 Το κακό θα έρθει

Πρόταση 1

Το κακό θα έρθει από τους διαβασμένους

Πρόταση 2

Ο Νατσιός είναι διαβασμένος

Συμπέρασμα 1

Το κακό θα σας έρθει από τον Νατσιό.

Για να δείτε πόσο παρανοϊκή είναι αυτή η λογική, αντικαθιστούμε τις λέξεις

Πρόταση 1Β

Το μπουζούκι είναι όργανο

Πρόταση 2Β

Ο αστυνόμος είναι όργανο

Συμπερασμα 1Β

Ο αστυνόμος είναι μπουζούκι

Το καταλάβατε;

Αν όχι ακόμα, να το πω και διαφορετικά

Το ότι "το κακό θα έρθει από τους διαβασμένους" ΔΕΝ σημαίνει ότι "όλοι οι διαβασμένοι θα φέρουν κακό", αλλά ότι "όταν έρθει το κακό, αυτό θα είναι από διαβασμένους".

Λύθηκε η παρεξήγηση;

άντε να το πάρει το

άντε να το πάρει το ποτάμι!
γιατί δεν πρόκειται να το βρείτε!

διαβασμένοι είναι αυτοί για τους οποίους γράφτηκε το:

Ουαί οι συνετοί εν εαυτοίς και ενώπιον αυτών επιστήμονες.

Zhtw ta ntoubaria!

Zhtw ta ntoubaria!

ο προηγούμενος σχολιαστής,

ο προηγούμενος σχολιαστής, δεν εμπίπτει σ' αυτήν την κατηγορία.

Αυτός απαλλάσεται λόγω βλακείας.

όταν έρθει το κακό, αυτό θα

όταν έρθει το κακό, αυτό θα είναι από διαβασμένους".
---------------------------------------------------------------
Οχι απο τους διαβασμενους. Αυτο ειναι οτι πιο φασιστικο εχει ειπωθει ποτε

Απο τους ημιμαθεις θα ερθει το κακο. Και απο τους βλακες .

Δεν εχετε ακουσει οτι δεν υπαρχει χειροτερο απο τον ΚΑΚΟ και τον βλακα ;

Αντε μεινετε μεσα στις σπηλιες σας. Τουλαχιστον οι κατακομβες δινουν ελπιδα.

Kurie Tsiro, 8a mou deiksete

Kurie Tsiro,

8a mou deiksete ws sunadelfos en th blakeia pws sumplhrwnetai to entupo apallaghs? Allwste den 8a kourasteite polu, ta post sas den ksepernoun pote tis 2 protaseis. Ougk!

Ακομα περιμενω

Ακομα περιμενω .....................
επεξηγηση απο αρθρογραφο

φοβαται να αντιμετωπιση τον

φοβαται να αντιμετωπιση τον διαλογο

αντε γεια

φευγω

καταλαβα ποσο θες τον αντιλογο.

περιμενα αρκετα

Οχι απο τους διαβασμενους.

Οχι απο τους διαβασμενους. Αυτο ειναι οτι πιο φασιστικο εχει ειπωθει ποτε
...........................................................

Όταν το ΚΑΚΟ και η ΒΛΑΚΕΙΑ , κ. jmakryn , υπηρετούνται από ΔΙΑΒΑΣΜΕΝΟΥΣ , τότε είναι που προκύπτει πράγματι η ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ .
Σ’ αυτούς τους διαβασμένους νομίζω πως αναφέρεται και ο κ. Νατσιός. Τους υπηρέτες της κακίας και της ηλιθιότητας . Τους ‘’χρήσιμους ηλίθιους’’ όπως γράφει και ο Ζουράρις .
Τώρα , εάν όλους αυτούς τους θεωρείτε εσείς δημοκράτες και την άποψη του Νατσιού φασιστική, πρόβλημά σας .

Ποιος είναι "διαβασμένος" και

Ποιος είναι "διαβασμένος" και ποιος "ημιμαθής";
Ποιος είναι "επιστήμονας" και ποιος "ντουβάρι";
Ποιος είναι "πολύξερος" και ποιος "αμόρφωτος";

Οι τραπεζίτες Bernanke, o Τρισέ, ο Άκερμαν τι από τα παραπάνω είναι;

Αυτός που σχεδίασε και ανακάλυψε τα CDOs, τα δομημένα ομόλογα, τα δόγματα περί αυτορύθμισης της "αγοράς" και του ελεύθερου ανταγωνισμού, τι από τα παραπάνω;

Οι πολιτικοί, Αλογοσκούφης, Παπακωσταντίνου, Blair, Παπανδρέου, Καραμανλής, Κωνσταντόπουλος, Παπούλιας, Clinton, Cameron τι από τα παραπάνω είναι;

Οι δημοσιογράφοι που μας ενημερώνουν καθημερινά, τι από τα παραπάνω είναι;

Οι επιστήμονες που ανακάλυψαν τα μεταλλαγμένα, που έφτιαξαν εργοστάσια, που ανακάλυψαν όπλα, που δημιούργησαν το Internet τι από τα παραπάνω είναι;

H Ρεπούση και η Δραγώνα, τι από τα παραπάνω είναι;

Οι γέροντες που μονάζουν σε κάποιο μοναστήρι / ναό / τι από τα παραπάνω είναι;

Οι εκατοντάδες χιλιάδων πτυχιούχων επιστημόνων και μηχανικών που αποφοιτούν παγκοσμίως κάθε χρόνο, τι από τα παραπάνω είναι;

Οι ψηφοφόροι της κομματικής δημοκρατίας των 2 λεπτών ανά 4 χρόνια, τι από τα παραπάνω είναι;

Κατά γενική ομολογία και παραδοχή, ΑΝ αυτοί που κρατούν τις τύχες του κόσμου, αυτοί που καθορίζουν το παγκόσμιο χρηματο-πιστωτικό-κοινωνικό-θρησκευτικό-πολιτικό-κοινωνικό γίγνεσθαι στις ημέρες μας είναι τουλάχιστον "διαβασμένοι", τότε ο Δημήτρη Νατσιός αντικατοπτρίζει με ακρίβεια τη καρδιά του προβλήματος, το παράδοξο, αλλά και το δυσοίωνο μέλλον που προδιαγράφεται.

Πως δηλαδή ο σημερινός "πολιτισμός" μας, μπορεί να παρουσιάζει τέτοιο επίπεδο και τέτοια ολοκληρωτική παρακμή, όταν επί τούτου άρχονται οι "διαβασμένοι", αλλά και οι "χρήσιμοι ηλίθιοι".

Ως τώρα πάντως, ο Προμηθέας ΔΕΝ έχει αποδείξει ότι είναι άξιος να διαχειριστεί την ευθύνη της γνώσης της Φωτιάς. Το τραγικό της ιστορίας, είναι ότι ακόμη δεν το ανα-ΓΝΩΡΙΖΕΙ.

Esu apo panw kopse to

Esu apo panw kopse to Internet einai tou 666.

Όλοι ( πιστεύω ) σήμερα πλέον

Όλοι ( πιστεύω ) σήμερα πλέον γνωρίζουμε ότι Αδάμ , Εύα , φίδι καί μήλο δέν υπήρξανε ποτέ . Αυτό δέν είναι τίποτε άλλο παρά ένας συμβολισμός . Τί συμβολίζει ; Δύο ανθρώπους πού ήταν μορφωμένοι , μέ τήν έννοια τού ότι είχαν επίγνωση τού περιβάλλοντός τους καί δέν τούς έλλειπε τίποτα . Ότι είχαν , τούς αρκούσε γιά νά ζήσουν ευτυχισμένοι . Έτσι , οί άνθρωποι αυτοί ζούσαν στόν Παράδεισο . Μετά , παρουσιάστηκε ένας τρίτος άνθρωπος , ό οποίος δέν ήταν μορφωμένος μέν ( αμόρφωτος , ασχημάτιστος , καί τού αποδώθηκε ή μορφή τού φιδιού γιά ένα λόγο ) αλλά διαβασμένος δε... Τόσο πολύ διαβασμένος ώστε ήξερε πώς αυτός ήταν δυστυχισμένος επειδή ακριβώς ήταν αυτό πού ήταν , επειδή έψαχνε νά βρεί στόν κόσμο πράγματα πού δέν υπάρχουν , αγνοώντας αυτά πού υπάρχουν καί έχουν σημασία . Κι επειδή ήτανε ή φύση του αυτή , έπρεπε οπωσδήποτε νά κάνει καί τούς άλλους , τούς ευτυχισμένους σάν κι αυτόν... Έτσι λοιπόν τούς προσέφερε τόν καρπό της πληροφορίας ( δέν χρησιμοποιώ τήν λέξη γνώση εδώ επειδή δυστυχώς αλλάζοντας οί εποχές αλλάζουν νόημα καί οί λέξεις ) . Καί τά κατάφερε... σχεδόν...
Εμένα μού αρέσουν οί Ferrari . Θέλω πολύ μία Ferrari . Τό θέμα όμως είναι , μού χρειάζεται πραγματικά μία Ferrari ; Τό φίδι έρχεται κάι μού λέει " ναί ρέ σύ , βρές οπωσδήποτε τρόπο νά παρεις μία Ferrari κάι νά τρέχεις μέ 300 χιλιόμετρα τήν ώρα , ασχέτως άν θά σκοτωθείς εσύ ή/καί πάρεις κι άλλους μαζί σου . Χρειάζεσαι οπωσήποτε μία γιά νά τρέχεις , νά τρέχεις πολύ , πάρα πολύ καί μήν ρωτάς τό γιατί , όλοι αυτό κάνουν/προσπαθούν γιατί αυτό έχει νόημα ".
Καί βάλθηκε νά μέ πείσει ότι καλύτερα νά τρέχω μέ εξωπραγματικές - κι ώς εκ τούτου επικύνδυνες - ταχύτητες από τό νά περπατώ , νά κάθομαι μέσα στό δάσος , νά θαυμάζω τήν ομορφιά τού ηλιοβασιλέματος μέ τά εξαίσια χρώματα , ουρανού καί γής ανεβαίνωντας τό βουνό σιγά , δύσκολα αλλά κι απολαυστικά... Προσπαθεί νά μέ πείσει γία χιλια-μύρια τέτοια πράγματα... Είναι πολύ διαβασμένο τό άτιμο τούτο τό φίδι τό κολοβό ! Γνωρίζει την αγάπη μου γιά τά τεχνολογικά επιτεύγματα τού ανθρώπου καί προσπαθεί νά μού αναδείξει μόνο τά ωφέλη , παραλείπωντας σταθερά καί μεθοδικά νά αναφέρει τά... μείον καί τά κατά .
"Θέλω ν' ανέβω στό βουνό" τού λέω , "νά περπατήσω μερικά χιλιόμετρα μέσα στήν πυκνή βλάστηση , δίπλα στό ποτάμι..."
"Σαχλαμάρες" μού λέει αυτό , "υπάρχει καλύτερος τρόπος νά τό κάνεις αυτό απ' τού νά πάρεις ένα μηχανάκι enduro καί νά κάνεις όλη αυτή τή διαδρομή μέσα σέ λίγα λεπτά τής ώρας καί μάλιστα μέ θεαματικό τρόπο;"
" Μά ρέ σύ φίδι , Ναί μέν όμορφα καί καλά αυτά τά μηχανήματα , αλλά όταν ξεκινάνε νά δουλεύουνε δέν ακούς τήν σκέψη σου απ' τήν φασαρία άσε πού βρωμοκοπάει ό κόσμος καμμένες βενζίνες καί καμένα λάδια..."
" Έ , καί ; Αυτή είναι ή ομορφιά , εξ' άλλου τά καμμένα λάδια μυρίζουν υπέροχα"
"Ναί , αλλά είναι κάι καρκινογόνα..."
"Κουραφέξαλα . Πόσα χρόνια θά ζήσεις μωρέ ; Κοίτα νά τά ζήσεις όσο καλύτερα μπορείς κι άσε τούς άλλους νά κουρεύωνται..."
Τό φίδι πάντα υπήρχε καί δυστυχώς πάντα θά υπάρχει . Καί είναι πολύ διαβασμένο . Τήν ξέρει πάρα πολύ καλά τήν δουλειά του . Ευτυχισμένος είναι αυτός πού , όσες φορές κι άν τό συναντήσει μπρός του , καταφέρνει νά τό αποφεύγει .
Υ.Γ. Ελπίζω νά μήν υπάρξει κάποιος από κάτω πού νά πεί : "Όλα αυτά ωραία καί καλά ρέ φίλε , αλλά πού κολλάνε στόν παρόν θέμα ;" Γιατί όποιος κατάλαβε , κατάλαβε...

ΒΕΒΑΙΩΣ και είναι

ΒΕΒΑΙΩΣ και είναι "επικίνδυνος" δάσκαλος ο κ. Νάτσιος Δημήτριος!

Είναι επικίνδυνος για το σημερινό σύστημα και τα παπαγαλάκια του, που ενοχλούνται και θέλουν να εξαφανίσουν κάθε είδους παραδοσιακή ελληνοχριστιανική αξία!

Είναι ελπιδοφόρο ότι υπάρχουν ΑΚΟΜΑ τέτοιοι "επικίνδυνοι" δάσκαλοι!

Σημ. Το παραπάνω σχόλιό μου,

Σημ. Το παραπάνω σχόλιό μου, νόμιζα ότι θα δημοσιευθεί κάτω από την συγκεκριμένη απάντηση στην οποία αναφερόμουν. Μπήκε όμως στο τέλος. Συνεπώς, οφείλω να ενημερώσω ότι αναφερόμουν στην απάντηση του jmakryn η οποία βρίσκεται στον σύνδεσμο http://www.antibaro.gr/node/1813#comment-3028 και η οποία έλεγε:

<<ενας θρησκοληπτος ειναι το ιδιο επικινδυνος με εναν αθεο.
δογματικοι και οι δυο.
προτιμω τον αγνωστικιστή

Κε δασκαλε ειστε ενας επικινδυνος δασκαλος>>

"Απερισκεπτε"φταιει η Τροικα

"Απερισκεπτε"φταιει η Τροικα και για την αγραμματοσύνη των παιδιών μας και για το "Φοιτητες-Καθηγητες ειναι συναγωνιστές"??
Ξεχνας ότι την Τροικα ΤΗΝ ΠΑΡΑΚΑΛΕΣΑΜΕ να ελθει, δεν μας επιτεθηκε..
Και αν περπατανε αγερωχα οπως λες, το προτιμο απο το χαζοχαρουμενο υφος του ΓΑΠ..

Σχόλιο 1: Αγαπητέ OWL σημασία

Σχόλιο 1: Αγαπητέ OWL σημασία έχει το εξής: "Μπήκαν στην πόλη οι οχτροί, μαχαίρια δείξαν οι οχτροί.... κι εμείς κοιτούσαμε τις κοπελιές (Τζούλια κλπ)!!!

Σχόλιο 2:Αναφορικά με το σχόλιο του φίλτατου που υπογράφει (Ένας Έλληνας), θα συμφωνήσω μαζί του. Αναφορικά δε, με τον τρόπο λειτουργίας του...φιδιού, όπως και οι πατέρες αναφέρουν, την ημέρα της κρίσεως το "φίδι" θα πει ναι Κύριε εγώ απλά πρότεινα! Ο οποιοσδήποτε θα μπορούσε απλά να μην αποδεχθεί το λογισμό που του έβαλα, να τον απορρίψει κι έτσι αυτό το κακό και μοχθηρό θα βρεί ελαφρυντικά! Ο καθένας, απο μας όμως;;; Μάλλον θα πρέπει να αρχίσουμε να βλέπουμε την αξία των πραγμάτων και των σχέσεων με το περιβάλλον μας και να αφήσουμε κατά μέρος το κόστος! Ίσως έτσι οι προτάσεις του "φιδιού" πέφτουν ευκολότερα στο κενό κι εμείς απολαύσουμε επιτέλους την κάθε στιγμή μας, την κάθε ηλικία του παιδιού μας!!!